時(shí)尚中國(guó)：民族的才是世界的

　　文 │ 洪園

　　高密度柔軟光澤的澳大利亞進(jìn)口羊毛搭配沉穩(wěn)、內(nèi)斂的經(jīng)典黑，在歷經(jīng)眾多裁剪工序的精雕細(xì)琢后，與紐扣線上畫(huà)龍點(diǎn)睛的中國(guó)紅創(chuàng)新結(jié)合，讓人迸射出無(wú)限睿智的遐想，鍛造出人體曲線流暢，版型時(shí)尚簡(jiǎn)約、民族底蘊(yùn)濃郁的時(shí)代華服。它就是在北京服裝紡織行業(yè)協(xié)會(huì)主辦的“中國(guó)式新男裝設(shè)計(jì)作品展”中，一舉奪得“最具市場(chǎng)潛力獎(jiǎng)”的太子龍“時(shí)尚中國(guó)”。

　　“時(shí)尚中國(guó)”設(shè)計(jì)源于意大利時(shí)尚教父RICCARDO PAMI對(duì)華夏5000年悠久歷史的異國(guó)理解，并誠(chéng)邀韓國(guó)新銳設(shè)計(jì)師林亨鎮(zhèn)，聯(lián)手十?dāng)?shù)位國(guó)內(nèi)資深男裝設(shè)計(jì)師傾力打造。它以精益求精的品質(zhì)來(lái)演繹太子龍男裝的儒雅內(nèi)斂，以獨(dú)辟蹊徑的視角來(lái)展示中國(guó)神韻的民族印象，以標(biāo)新立異的理念來(lái)詮釋民族文化國(guó)際化的真諦。

　　中國(guó)是一個(gè)具有五千年輝煌的文明古國(guó)。作為世界文明的發(fā)源地之一，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在全世界有著舉足輕重的地位。藝術(shù)的成功在于有根，而太子龍的創(chuàng)作之根就是中華民族之根。翻開(kāi)歷史的華篇，四大名繡、蠟染、手繪、編織、書(shū)法、陶藝、雕刻等架構(gòu)起我國(guó)傳統(tǒng)文化資源的寶庫(kù)，無(wú)形中也為服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供無(wú)限的靈感源泉，中國(guó)元素——帶著厚重的歷史感與新鮮的時(shí)尚感，席卷了變化萬(wàn)千的時(shí)尚舞臺(tái)。在世界服飾的光影舞臺(tái)，太子龍這個(gè)根植于東方的品牌，以獨(dú)有的方式傳遞著國(guó)際時(shí)尚的獨(dú)特內(nèi)涵，解構(gòu)潮流，不斷發(fā)掘現(xiàn)代新文化的領(lǐng)地，以“創(chuàng)造時(shí)尚、引領(lǐng)時(shí)尚”的國(guó)際格調(diào)，締造著一個(gè)個(gè)品牌的傳奇。

　　太子龍的掌舵人王培火先生品牌嗅覺(jué)敏銳，創(chuàng)造性地提出了“國(guó)際品牌的本質(zhì)是民族文化的國(guó)際化”——要想成為國(guó)際大多數(shù)民眾認(rèn)可的國(guó)際品牌，僅僅注重產(chǎn)品技術(shù)差異已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真正差異大的是品牌的文化理念和歷史沉淀。而“時(shí)尚中國(guó)”系列的成功恰好見(jiàn)證了時(shí)尚與中國(guó)邂逅所締造的最美妙和諧的共鳴。這異曲同工之妙，也是太子龍品牌普世性文化的成功實(shí)踐。

　　服飾是一種個(gè)人魅力的展示，是一種生活理念的表達(dá)，是一種文化內(nèi)涵的釋放?！皶r(shí)尚中國(guó)”系列充分體現(xiàn)白領(lǐng)階層的時(shí)尚休閑氛圍，為他們量身設(shè)計(jì)隨心而不隨意的著裝理念，倡導(dǎo)健康陽(yáng)光的生活方式，將產(chǎn)品的價(jià)值融入到氛圍的感受中去，提升服飾的潛在價(jià)值，引導(dǎo)全新的現(xiàn)代消費(fèi)理念。它通過(guò)對(duì)民族文化國(guó)際化的深刻剖析，提煉出了普世文化的精髓，融入到簡(jiǎn)約個(gè)性產(chǎn)品、人性細(xì)致服務(wù)、深厚系統(tǒng)文化的各個(gè)環(huán)節(jié)，打造專(zhuān)屬的著裝風(fēng)格，品享精致的生活方式，為中國(guó)乃至世界的儒雅男士打造“時(shí)尚”、“中國(guó)”的無(wú)國(guó)界裝束饕餮享受。